Жи́ва (Dziva, нем. Siwa) — западнославянское женское божество, главное в земле полабов. Согласно некоторым интерпретациям — богиня жизни и плодородия.
Месяц ТРАВЕНЬ (май) удел Богини Живы
Жива — богиня жизни, плодородия, весны, рождения. Знаком Живы является зерно, попавшее в землю, проросшее и давшее начало новой жизни.
Богиня Жива – это ключевое, главное женское божество в мире славян. Она, подобно богу Сварогу, светом своим охватывает весь мир целиком и внимательно следит за исполнением основных законов Рода.
Месяц ТРАВЕНЬ (май) удел Богини Живы
Жива — богиня жизни, плодородия, весны, рождения. Знаком Живы является зерно, попавшее в землю, проросшее и давшее начало новой жизни.
Богиня Жива – это ключевое, главное женское божество в мире славян. Она, подобно богу Сварогу, светом своим охватывает весь мир целиком и внимательно следит за исполнением основных законов Рода.
Жива — богиня жизни, плодородия, весны, рождения. Знаком Живы является зерно, попавшее в землю, проросшее и давшее начало новой жизни. Богиня Жива – это ключевое, главное женское божество в мире славян. Она, подобно богу Сварогу, светом своим охватывает весь мир целиком и внимательно следит за исполнением основных законов Рода. Прежде всего, появления Живы в мире людей, в нашем мире оказывается возможным не в истинном ее антропоморфном облике, а в различных элементах природной картины мира. Так, в каждом зерне, по весне брошенном в землю, дает себя знать Жива. В зерне она находится изначально, но попав в землю, Жива — такова непростая судьба ее — вынуждена погибнуть. Если Жива-зерно в земле не погибнет, то и новой жизни не будет. Жива погибает и тут же рождается, пробиваясь ростком сквозь толщу черной земли, появляясь на поверхности земли, давая колос со множеством зерен — все это и есть сама Жива.
Жива приходит в мир и тогда, когда ранней весной первые лучи солнца, выведенные на небосвод самим Дажьбогом, мужем Живы, растапливают скопившийся за зиму снег — в бегущем с горы проворном потоке, в ручейке, весело журчащем в солнечных бликах, в пении первых птиц весенних дает знать о себе прекрасная Жива. И когда набухают почки на ветках деревьев — это тоже Жива явилась; и листики, и травка на опушке леса и по склонам холмов — все добрая и славная Жива, с весной приходящая в наш мир. По осени же Жива точно так же, как пришла весной, уходит — далеко за моря и океаны улетает прекрасная Жива вместе с перелетными птицами. Но весной вернется вновь! И именно осенью и в конце лета Жива посещает наш мир в подлинном своем облике — в облике добродушной женщины. Приходит обычно на окраину деревни и улыбаясь смотрит на людей. Близко, впрочем, не подходит. Грустит об уходящем лете, но верит, что свет и тепло вернется, ведь Жива любит людей и даже прощает им многое.
Жива – женская ипостась единого Рода, богиня жизни и покровительница мира Яви. Жива — дочь Лады и Сварога, она стала третьей супругой Дажьбога и матерью ОРЕЯ (АРИЯ) и Кисека. Это нежная Жива спасла Дажьбога из злобных рук своей темной сестры — Марены, говорят, что был у Живы и сын Вода(Водан). То есть в славянском пантеоне богов Жива занимает весьма значительное место почти на самом верху иерархии. Жива, выступая подательницей Жизненной Силы Рода, все живое делает по-настоящему живым, буквально вдыхает жизнь в то, что должно стать носителем этой жизни. Время года Живы — весна, то есть то время года, когда зарождается все живое, что только есть на белом свете. Знаки Живы — бурлящие воды весенние, набухшие почки не ветках деревьев и первые листики. А вместе с тем Жива помогает юным девушкам и молодым женам. По одной из версий – дочь Лады, а по другой Жива– была воплощена Родом одновременно со Сварогом. В славянском пантеоне далеко не всегда причислялась к Ясуням. Гораздо чаще Живу выделяли в некое эпическое божество, подобное Роду, а потому стоящее выше сил Света и Тьмы.
Жива также частично перенимает у Макоши функции богини судьбы, но в мировом глобальном аспекте. И если Макошь прядет нити жизней конкретных сущностей, то Живе подвластно само полотно мироздания (материя). Аналогичным образом Жива - богиня плодородия: здесь имеется ввиду энергетическое плодородие Вселенной. Согласно ведическим заветам пращуры белой расы пришли на Мидгард из центра Вселенной, а потому вполне логично, что богиня, покровительствующая энергии жизни (концентрация которой в центре мира гораздо выше, чем на его окраинах), занимала в культурно-религиозной традиции наших предков особое место. Фактически богиня Жива – это первое и ключевое женское божество древних славян. Она подобно Сварогу охватывает мир целиком, контролирует его и следит за исполнением законов Рода. В тоже время Жива, как и другие верховные боги, достаточно мудра, чтобы никогда не вмешиваться в жизнь смертных без крайней необходимости. Вероятно, именно поэтому народный фольклор не сохранил упоминаний об этой богине. Тем не менее, известно, что в полабском городе Ратибор некогда располагалось одно из крупнейших славянских капищ, в центре которого находился кумир Живы. Есть основания полагать, что это капище целиком являлось святилищем Живы и кумиров иных богов там не было. Леля, Лада и Макошь – это воплощения Живы, которые характеризуют собой три этапа становления женщины. Леля – молодая игривая и беззаботная девушка. Лада – молодая женщина, размеренная и открытая. Макошь – замужняя женщина, даровавшая жизнь продолжателям рода. И все они – аспекты Живы, то есть самой жизни. И хотя современному человеку, не способному к образному мышлению, сложно представить всю глубину аллегорического образа этого мифологического персонажа, тем не менее, мощь ее имени вполне очевидна.
Истинный облик Живы — добродушная женщина. У неё белые-пребелые волосы и глаза такие лазоревые и такие бездонные, словно это небо пожелало отразиться в них на секундочку, да так там и осталось навсегда. Надето на Живе длинное платье, в котором причудливо смешались любимые цвета богини жизни и весны — светло-зеленый, золотой и нежно-голубой. Светло-зеленый символизирует только что народившиеся ростки и листики, золотой означает колоски и зерна, которые уже почти что созрели, а нежно-голубой призван донести до всякого вечность союза небес и водной глади озер, рек и речушек, ручейков. Когда Жива приходит в таком виде в наш мир, то сопровождают ее животные-помощники, которые являются и тотемными животными Живы. Жива стоит на краю села, на околице, а подле ног богини ее любимая белая куница, призванная оберегать жизнь и охранять жизненный покой. На правом плече Живы мирно сидит белый голубь, а на левом — белая же голубка. Союз белых голубки и голубя означает вечность и универсальность круговорота природного мира, в основе которого от века и всегда лежит любовь. Наконец, поодаль от Живы всегда находится стайка белых кроликов — эти тотемные животные богини жизни означают доброту и рождение. В русских деревнях издавна считалось чуть ли не обязательным держать при доме, при хозяйстве белых кроликов, а на голубятне во дворе — белых голубей. Встретить же в лесу белую куницу означало всегда приход какой-то большой удачи, наступление счастливого периода в жизни. Роженицам с давних пор советовали почаще гладить белых кроликов — тогда ребенок рождался непременно здоровым и веселым. А голубиный помет раз в год надлежало выносить в поле, чтобы зерно уродилось на славу.
По другой версии-Богиня Жива властвует над всеми живыми существами Яви. В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных. Отсюда цвет Живы – зеленый, а камень – изумруд. Изображали Живу пышногрудой высокой женщиной средник лет, держащей в руках колосья (иногда серп или иные плоды). Воплощением Живы считают кукушку. По поверьям по весне кукушка прилетает на землю из Ирия (языческого рая) и считает часы рождения, жизни и смерти. Языческие волхвы гадали по кукованию кукушки не только - сколько осталось жить, но и на многие другие важные вещи. В одной из древних польских хроник, где рассказывалось о верованиях славян, говорится о капище Живы. Там говорится, что капище было построено на горе и названо Живец. С первыми днями мая здесь собирались люди, приносили жертвы и подношения богине весны, которую считали самим источником жизни. Причём приносить жертву доставалось тому, кто первый увидел ласточку, аиста или первым услышал кукушку. Хмель и яблоки тоже являются символами богини Живы.
Существует славянский сакрально-эзотерический символ Живы, носящий ее имя. Он заключает в себе образ непобедимой жизньдарующей энергии, властвующей над безжизненным миром тьмы и ведущий человека к многогранному развитию его сущности. Символ Богини Живы называют буквой «Живите» - Ж, ж (Жизнь). Она была образована совмещением буквы «М» (Мыслите) и ее отражением. Подобное расположение означает, что небесный жизнеустрой должен быть повторен в земном воплощении. Он собирает воедино все имеющиеся у человека душевные качества, приводя к духовному совершенству. Даже само название буквы «Живите» не случайно. Оно само за себя говорит, что читая символы и зная закономерности Славянин получает знание о том, как нужно жить и, что из себя представляет жизнь по законам Космоса. Согласно славянской мифологии именно Жива вложила искру жизни в первых людей и дала им имя, именно благодаря Живе, оЖИВает все ЖИВое после Зимы и холода. В слове Жива, «Жи» символизирует всепобеждающую творческую силу жизни, а «Ва» (во) показывает её текучесть и всеохватность. Символ Богини Живы может носить каждый, кто нуждается в покровительстве самой Жизни, кто желает процветания, молодости и здоровья. И, конечно же, данный символ можно подарить беременной женщине, для пробуждения и укрепления в ней материнской нежности, мягкости и женской силы.